Leibniz – Les vérités universelles sont abstraites
LEIBNIZ / TEXTE NIVEAU 3 / ANNALES BAC PHILO /La certitude des raisonnements mathématique provient des raisonnements abstraits et logiques. Les hommes peuvent avoir des démonstrations rigoureuses sur le papier, et en ont sans doute une infinité. Mais sans se souvenir...
Leibniz – Justice et prise de perspective
LEIBNIZ / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALES BAC PHILO /Le juste nous apparaît quand nous quittons notre subjectivité. Mettez-vous à la place d’autrui, et vous serez dans le vrai point de vue pour juger ce qui est juste ou non. On a fait quelques objections contre cette grande...
Leibniz – Vérité générale et vérité nécessaire
LEIBNIZ / TEXTE NIVEAU 3 / ANNALES BAC PHILO /Sens et raison produisent des connaissances de différentes valeurs. Les sens, quoique nécessaires pour toutes nos connaissances actuelles, ne sont point suffisants pour nous les donner toutes, puisque les sens ne donnent...
Pascal – L’homme n’est que déguisement
PASCAL / TEXTE NIVEAU / ANNALES BAC PHILO /Préférant servir notre intérêt que la vérité, nous jouons le jeu de la flatterie pour ménager notre place dans la société. Chaque degré de bonne fortune qui nous élève dans le monde nous éloigne davantage de la vérité, parce...
Bacon – Travail et plaisir
BACON / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILO Le travail intellectuel est une activité libre et désintéressée. Quant à l’idée que l’instruction inclinerait les hommes à une vie retirée et oisive, et les rendrait paresseux : ce serait là une bien étrange chose, si ce qui...
Montaigne – Fragilité du jugement
MONTAIGNE / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO L'inconstance de notre esprit produit l'incertitude de nos opinions. Le fait qu’on ne voit aucune thèse qui ne soit débattue et controversée entre nous, ou qui ne puisse l’être, montre bien que notre jugement naturel ne...
Montaigne – L’habileté des bêtes
MONTAIGNE / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO Notre regard sur le prétendu instinct des animaux aboutit à un paradoxe. Pourquoi l’araignée épaissit-elle sa toile en un endroit et la fait-elle plus lâche en un autre, se sert-elle à cette heure de cette sorte-ci de...
Machiavel – L’homme providentiel
MACHIAVEL / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILO La fondation de la République est le fait d'un homme seul.Un habile législateur qui entend servir l’intérêt commun et celui de la patrie plutôt que le sien propre et celui de ses héritiers, doit employer toute son...
Machiavel – Des digues contre la fortune
MACHIAVEL / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILO Nous pouvons agir pour anticiper et mieux accueillir les revers de la fortune.Je n’ignore pas que beaucoup ont pensé et pensent encore que les choses du monde sont gouvernées par Dieu et par la fortune et que les hommes,...
Machiavel – La voix du peuple
MACHIAVEL / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILO Le peuple est plus prudent, plus constant et meilleur juge qu’un prince.Mais quant à la prudence et à la stabilité, je soutiens qu’un peuple est plus prudent, plus constant et meilleur juge qu’un prince. Ce n’est pas sans...
Guillaume d’Ockham – La tempérance
Guillaume d'Ockham / TEXTE NIVEAU 2Bien agir, c'est prendre l'habitude de suivre la raison.« Tempérance » et « individu tempérant » peuvent avoir deux sens. Premièrement, selon l’intention du Philosophe, pour désigner quelqu’un qui suit et vit selon la droite raison...
Guillaume d’Ockham – Les trois langages
Guillaume d'Ockham / TEXTE NIVEAU 3Il faut distinguer le langage écrit, parlé, et mental.Selon Boèce dans De l’Interprétation I, une proposition possède trois modes d’être : dans l’esprit, dans la parole et dans l’écriture. C’est-à-dire qu’un type de proposition est...
Guillaume d’Ockham – Le singulier et l’universel
Guillaume d'Ockham / TEXTE NIVEAU 1La construction de la science est permise par la structuration de contenus mentaux universels.Le fait est que les propositions connues par les sciences naturelles ne sont pas composées de choses ou de substances sensibles, mais de...
Thomas d’Aquin – Liberté et discernement
Thomas D'aquin / TEXTE NIVEAU 2/ ANNALE BAC PHILODéfinition de la liberté humaine.L’homme est libre : sans quoi conseils, exhortations, préceptes, interdictions, récompenses et châtiments seraient vains. Pour mettre en évidence cette liberté, on doit remarquer que...
Thomas d’Aquin – L’importance de la coutume
Thomas D'aquin / TEXTE NIVEAU 2/ ANNALE BAC PHILOIl n'est pas bon de changer la loi trop souvent.Il n’est légitime de modifier les lois humaines que dans la mesure où cette modification est profitable à l’intérêt commun. Or le changement de loi lui-même, pris en soi,...
Thomas d’Aquin – L’objet de la justice
Thomas D'aquin / TEXTE NIVEAU 2/ ANNALE BAC PHILOLa justice est une question d'égalité et de légalité.La justice, parmi les autres vertus, a pour fonction propre d’ordonner l’homme en ce qui est relatif à autrui. En effet, elle implique une certaine égalité, comme son...
Maïmonide – Foi et raison
Maïmonide / TEXTE NIVEAU 3/ ANNALE BAC PHILOLe croyant doit s'éveiller par la pratique de la raisonLe but de ce traité tout entier et de tout ce qui est de la même espèce est la science de la Loi dans sa réalité, ou plutôt il a pour but de donner l’éveil à l’homme...
Maïmonide – La pomme d’or et son filet d’argent
Maïmonide / TEXTE NIVEAU 3Faire découvrir la richesse du savoir nécessite des efforts dans sa présentationComme une pomme d’or dans un filet d’argent à ouvertures très fines, telle est la parole dite selon ses deux faces. Et vois comme cette sentence s’applique à...
Maïmonide – La parabole du palais
Maïmonide / TEXTE NIVEAU 3S'approcher de la connaissance de Dieu, c'est reconnaître son éloignementJ’ouvre mon discours, dans ce chapitre, en te présentant la parabole suivante : Le souverain était dans son palais, et ses sujets étaient en partie dans la ville et en...
Ibn Rushd – Averroès – La science n’est pas pour tout le monde
Ibn Rushd [Averroès] / TEXTE NIVEAU 3 / ANNALE BAC PHILOLes faits scientifiques, bien que prouvés en raison, se montrent contre-intuitifs et inaccessibles pour le commun des mortels.Il existe de nombreux faits établis dans les sciences théoriques qui, s’ils étaient...
Augustin – Le futur et le passé n’existent pas
Augustin / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILOLa seule temporalité dont nous faisons réellement l'expérience, c'est le présent.Si le futur et le passé existent, je veux savoir où ils sont. Si je n’en suis pas encore capable, je sais du moins que, où qu’ils soient, ils...
Augustin – La perversion du spectateur
Augustin / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILOLa misère humaine est insupportable dans la vie réelle, et pourtant nous adorons le théâtre et ses tragédies.Pourquoi l’homme veut-il s’affliger en contemplant des aventures tragiques et lamentables, qu’il ne voudrait pas...
Augustin – Nous voulons tous être heureux
Augustin / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILOChacun, suivant un chemin différent, cherche à atteindre le bonheur.Tous sans exception, nous voulons être heureux ! Et cela, si nous ne le connaissions pas d’une connaissance déterminée, nous ne le voudrions pas d’une...
Plotin – Sculpte ta propre statue
Plotin / TEXTE NIVEAU 3Travailler sur soi, c'est écarter le superflu au profit de la vertu.Retourne en toi-même et vois. Et si tu ne vois pas encore ta propre beauté, fais comme le fabriquant qui doit rendre une statue belle : il enlève ceci, efface cela, polit et...
Zhuangzi – Le bonheur de l’infini
Zhuangzi / TEXTE NIVEAU 2Et si le bonheur authentique ne provenait pas de la maîtrise, mais plutôt de l'abandon à l'infini ?« N’as-tu jamais entendu parler de la grenouille du puits en ruine ? » La grenouille dit à la grande tortue de la Mer Orientale : « Comme je...
Zhuangzi – La puissance du non-agir
Zhuangzi / TEXTE NIVEAU 2Les actions les plus complexes peuvent être accomplies sans effort. Le boucher était en train de découper un bœuf pour le roi Hui de Liang. Partout où sa main frappait, où son épaule s'appuyait, où son pied se rivait, où son genou se pressait,...
Zhuangzi – Le rêve du papillon
Zhuangzi / TEXTE NIVEAU 2La continuité entre les êtres dépasse nos catégories préconçues.Jadis, Zhuangzi rêva qu’il était un papillon voltigeant, satisfait de son sort et ignorant qu'il était Zhuangzi. Mais brusquement il s’éveilla et s’aperçut avec étonnement qu’il...
Zhuangzi – Le Dao est ineffable
Zhuangzi / TEXTE NIVEAU 2Pour celui qui parvient à l'atteindre, l'harmonie avec le Dao ne peut vraiment s'expliquer.Confucius admirait les chutes de Lü-leang. L’eau tombait d’une hauteur de trois cents pieds et dévalait ensuite en écumant sur quarante lieues. Ni...
Sextus Empiricus – Le langage est arbitraire
Sextus Empiricus / TEXTE NIVEAU 1 / Annales Bac philoOn constate une utilisation différente des mots dans différentes sociétés, ce qui écarte le fait que les mots puissent avoir une signification naturelle.Si les noms étaient par nature, s’ils n’avaient pas à chaque...
Épicure – La mort n’est rien pour nous
EPICURE / TEXTE NIVEAU 1Redouter la mort, c'est se laisser tromper par les fruits de notre imagination.Prends l’habitude de penser que la mort n’est rien relativement à nous. Il est en effet de l’essence d’un bien ou d’un mal quelconque d’être senti : or la mort est...
Platon – L’allégorie de la caverne
PLATON / TEXTE NIVEAU 2 Rien n'est plus difficile que d'enseigner la philosophie ! Car les esclaves préfèrent souvent leurs chaînes à la vérité. Figure-toi des hommes dans une demeure souterraine en forme de caverne, dont l’entrée, ouverte à la lumière, s’étend sur...
Platon – L’allégorie de l’attelage ailé
PLATON / TEXTE NIVEAU 2 L'âme connait les Idées abstraites et universelles car elle a pu, sans le corps, les contempler. Supposons donc que l’âme ressemble aux forces combinées d’un attelage ailé et d’un cocher. Tous les chevaux et les cochers des dieux sont bons et...
Platon – L’allégorie du jugement dernier
PLATON / TEXTE NIVEAU 2 Le corps est comme un masque qui dissimule la véritable nature des âmes. SOCRATE : Écoute donc, comme on dit, un beau récit, que tu prendras, à ce que j'imagine, pour une fable et que je crois être un récit très véritable ; je te donne pour...
Weil – La course au pouvoir
Weil / TEXTE NIVEAU 1 La malédiction qui touche l'humanité est d'oublier ce qu'elle veut au profit de ce qu'elle peut.Le pouvoir, par définition, ne constitue qu'un moyen ; ou pour mieux dire posséder un pouvoir, cela consiste simplement à posséder des moyens d'action...
Héraclite – Fragments
Héraclite / TEXTE NIVEAU 1 La permanence d'une monde est une illusion, tout comme l'absence d'harmonie pour qui désespère sans savoir.« Le soleil est nouveau chaque jour. » « Ce qui s'oppose coopère, et de ce qui diverge procède la plus belle harmonie, et la lutte...
Arendt – Le mensonge permet l’action
ARENDT / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO La capacité de mentir, c'est-à-dire de nier le réel, crée pour nous un espace de liberté dans lequel l'action devient possible.Un des traits marquants de l’action humaine est qu’elle entreprend toujours du nouveau, ce qui ne...
Nietzsche – Plutôt s’ennuyer que de travailler sans plaisir
NIETZSCHE / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO Certaines personnes (artistes, contemplatifs et oisifs) ne supportent pas de travailler sans plaisir. A tel point qu'ils sont prêts à s'ennuyer et même supporter le travail le plus dur plutôt que de ne pas prendre de...
Marx – Le royaume de la nécessité
MARX / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO L'être humain est, par nature, contraint à travailler pour subvenir à ses besoins. La liberté n'est possible qu'en dehors de ces contraintes matérielles et nécessaires. Le royaume de la liberté commence seulement où l’on cesse...
Locke – La perception de la durée
LOCKE / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO Nous avons conscience de la durée des choses parce que nous observons la successions des idées qui s'enchaînent dans notre esprit. Les notions de succession et de durée ont pour origine une réflexion sur l’enchaînement des...
Montaigne – Le temps nous échappe
MONTAIGNE / TEXTE NIVEAU 3 / ANNALE BAC PHILO A la fois immuable et toujours changeant, le temps emporte tout dans le flot constant du devenir. Mais qu’est-ce donc qui est véritablement ? Ce qui est éternel, c’est-à-dire ce qui n’a jamais eu de naissance, ni n’aura...
Bergson – Défense du machinisme
BERGSON / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILO L'essor des machines est un progrès pour le monde ouvrier, car en permettant un gain de temps considérable à la production, il offre à tous plus de temps libre pour se consacrer à la culture. On accuse le machinisme [système...
Rousseau – Notre dépendance à la technique
ROUSSEAU / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALES BAC PHILO L'usage des outils sophistiqués peut nous rendre dépendants et nous affaiblir, à moins que nous apprenions à créer ces outils nous-mêmes.Tant d’instruments inventés pour nous guider dans nos expériences et suppléer à la...
Kant – Religion et moralité
KANT / TEXTE NIVEAU 3 / ANNALES BAC PHILO Les commandements de la foi, qui ne s'appuient que sur la crainte d'être puni ou l'espoir d'être sauvé, ne peuvent pas prétendre faire figure de morale.La religion, qui est fondée simplement sur la théologie, ne saurait...
Stuart Mill – La religion est cousine de la poésie
STUART MILL / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO La religion est le fruit d'une croyance portant sur les fruits poétiques de notre imagination. La religion et la poésie s’adressent, au moins par un de leurs aspects, à la même partie de la constitution humaine : elles...
Spinoza – Définitions, postulats et axiomes
SPINOZA / TEXTE NIVEAU 3 / ANNALE BAC PHILO La méthode mathématique (et ses fondements) doit servir de guide pour toutes les sciences. La méthode des mathématiciens dans la découverte et l’exposé des sciences – c’est-à-dire la démonstration des conclusions par...
Locke – Science et opinion
LOCKE / TEXTE NIVEAU 3 / ANNALE BAC PHILO On peut être tenté de prendre pour acquises les découvertes des grands scientifiques. Mais celles-ci ne sont que des opinions si elles ne sont pas démontrables aujourd'hui et par nous-mêmes. Je crois que nous pouvons espérer...
Épictète – La raison est universelle
EPICTETE / TEXTE NIVEAU 3 / ANNALE BAC PHILO La raison [ou logos/λόγος] est une forme de pensée unique qui est capable à la fois de s'étudier elle-même ainsi que toutes les autres activités de l'esprit. Parmi les savoir-faire, vous n’en trouverez aucun qui soit...
Diderot – La puissance de la raison humaine
DIDEROT / TEXTE NIVEAU 3 / ANNALE BAC PHILO Ce qui distingue l'être humain des animaux est le fait que sa raison, faculté intellectuelle, est chez lui plus forte que les autres facultés.Pourquoi l’homme est-il perfectible et pourquoi l’animal ne l’est-il pas ?...
Épictète – L’égoïsme est contre-nature
EPICTETE / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO S'isoler de sa cité, et ne pas respecter ses devoirs, c'est renoncer à sa nature d'être humain.Comment donc peut-on dire des choses extérieures qu’il y en a de conformes à la nature et que d’autres lui sont contraires ?...
Stuart Mill – L’homme est prisonnier de la nature
STUART MILL / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO Les êtres humains, malgré leurs merveilles techniques, ne font qu'utiliser les lois de la nature.Les forces réunies du genre humain tout entier ne pourraient pas créer une nouvelle propriété de la matière en général, non...
Hobbes – Le méchant est un grand enfant
HOBBES / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILO La nature fait de nous des êtres violents, colériques et peureux. C'est l'éducation et la raison qui font de nous des adultes et nous rendent capables de faire le bien.À moins que vous ne donniez aux enfants tout ce qu’ils...
Arendt – La liberté est politique
ARENDT / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO Sans espace politique où vivre et s'exprimer, la liberté ne peut être démontrée. Manifestement, la liberté ne caractérise pas toute forme de rapports humains et toute espèce de communauté. Là où des hommes vivent ensemble...
Spinoza – L’illusion de la liberté
SPINOZA / TEXTE NIVEAU 3 / ANNALE BAC PHILO Être conscient de ses actions ne suffit pas à être libre.II n’est rien que les hommes puissent moins faire que de gouverner leurs désirs ; et c’est pourquoi la plupart croient que notre liberté d’action existe seulement à...
Descartes – Les animaux ne parlent pas
DESCARTES / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO Pour Descartes, ne maîtrisent pas le langage, ce qui indique qu'ils n'ont pas de pensées. le principal argument pour dire que le principal argument pour dire que le principal argument pour dire queDe tous les arguments qui...
Lucrèce – Le langage est naturel
Lucrèce / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO Le langage est l'expression naturelle d'une capacité humaine. Quant aux divers sons du langage, c’est la nature qui poussa les hommes à les émettre, et c’est le besoin qui fit naître les noms des choses : à peu près comme...
Pascal – Le malheur de l’homme
PASCAL / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILO L'être humain cherche sans cesse de nouveaux divertissements pour se consoler, en vain, d'être misérable par nature. Quand je m’y suis mis quelquefois, à considérer les diverses agitations des hommes, et les périls et les...
Platon – La nécessité des lois
PLATON / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILO Pour défendre le bien commun il est nécessaire d'établir des lois qui dépassent les intérêts particuliers de chacun.Les hommes doivent nécessairement établir des lois et vivre selon ces lois, sinon rien ne permet de les...
Aristote – L’équité
ARISTOTE / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO La justice universelle défendue par la loi n'est pas infaillible. Pour tenir compte des cas particuliers, il faut parfois l'interpréter pour la corriger. Ce qui fait la difficulté, c’est que l’équitable, tout en étant...
Hobbes – Aucune loi n’est injuste
HOBBES / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO Les lois doivent se soucier d'être bonnes avant tout, c'est-à-dire de maintenir la paix au sein d'une société.Qu’est-ce qu’une bonne loi ? Par bonne loi, je n’entends pas une loi juste, car aucune loi ne peut être injuste. La...
Platon – Le droit du plus fort
PLATON / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHIANNALE BAC PHILOLa justice, c'est de laisser la nature s'exprimer : les plus forts dominent et les plus faibles s'inclinent.Certes, ce sont les faibles, la masse des gens, qui établissent les lois, j’en suis sûr. C’est donc en...
Kant – L’État paternaliste
KANT / TEXTE NIVEAU 3 / ANNALE BAC PHILO Le rôle de l'Etat est de créer les conditions pour que je puisse chercher mon bonheur par moi-même, pas de m'imposer sa propre vision du bonheur.Personne ne peut me conduire à être heureux à sa manière (c’est-à-dire à la...
Spinoza – Le rôle de l’Etat
SPINOZA / TEXTE NIVEAU 3 / ANNALE BAC PHILO L’État est une institution qui, si elle est faible, fait retourner ses citoyens à la guerre civile et l'insécurité.La condition d’un État se détermine aisément par son rapport avec la fin générale de l’État, qui est la paix...
Descartes – Le devoir plus fort que les passions
DESCARTES / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO Nos passions, même les plus nobles, ne savent nous rendre plus heureux que la droiture du devoir.La différence qui est entre les plus grandes âmes et celles qui sont basses et vulgaires, consiste, principalement, en ce que...
Platon – Les artistes sont des faussaires de la réalité
PLATON / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO Les artistes, en tant que vendeurs de simulacres et d'illusions, sont un danger pour la vérité au sein de la Cité. SOCRATE : Maintenant considère ceci. Quel but se propose la peinture relativement à chaque objet ? Est-ce de...
Hume – Beauté et plaisir
HUME / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO Le jugement de goût repose sur le plaisir que nous procure une belle chose. Et ce plaisir naît d'une forme particulière, dont la composition, l'ordre et la convenance, touchent notre esprit. La beauté est un ordre et une...
Aristote – Le plaisir de l’imitation
ARISTOTE / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO L'imitation [μίμησις / mímêsis], ou la représentation, est un plaisir universel qui s'explique par la curiosité naturelle des êtres humains et leur désir de connaissance. Imiter est naturel aux hommes et se manifeste dès...
Aristote – L’art naît de l’expérience
ARISTOTE / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO Le savoir-faire technique [τέχνη / téchnê], c'est-à-dire l'art des artisans, prend sa source dans la pratique, la répétition, et donc l'expérience. Les animaux autres que l’homme vivent (...) réduits aux images et aux...
Russell – L’inconscient n’est pas un mystère
RUSSELL / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO Il n'y a pas de nature profonde de l'inconscient, seulement des désirs qui ont été mal formulés. Pour ce qui est de nos propres désirs, la plupart des gens croient que nous pouvons les connaître par une institution...
Locke – L’identité de l’inconscient
LOCKE / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILO Bien que notre inconscient émerge au sein de notre propre esprit, il est possible qu'il soit radicalement différent de nos pensées conscientes. Cela ferait de notre conscience et de notre inconscient deux étrangers aux...
Hume – Le moi empirique
HUME / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILO Lorsque l'on examine le flux de notre conscience, on s'aperçoit qu'il est impossible de penser sans sensations ou sentiments. Ce qu’on n’a jamais vu, ce dont on n’a jamais entendu parler, on peut pourtant le concevoir ; et il...
Pascal – L’homme est un roseau pensant
PASCAL / TEXTE NIVEAU 1 L'être humain est traversé par un paradoxe qui définit toute son existence : sa grandeur vient du fait qu'il a conscience de sa propre faiblesse. La grandeur de l'homme est grande en ce qu'il se connaît misérable. Un arbre ne se connaît pas...
Freud – L’inconscient
FREUD / TEXTE NIVEAU 2Notre vie psychique est bien plus riche et profonde que nos simples états de conscience. La psychanalyse entreprend d'élucider ces cas morbides inquiétants, elle organise de longues et minutieuses recherches, elle se forge des notions de secours...
Bergson – Conscience et liberté
BERGSON / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILO La conscience est fluctuante. Dans certains cas elle s'efface pour faire place aux automatismes. Dans d'autres elle s'intensifie, affermie par la nécessité de faire des choix. Qu’arrive-t-il quand une de nos actions cesse...
Sartre – La liberté
SARTRE / TEXTE NIVEAU 1 L'être humain est radicalement libre. C'est à lui seul que revient la responsabilité de ses choix. Dostoievsky avait écrit: «Si Dieu n'existait pas, tout serait permis». C'est là le point de départ de l'existentialisme. En effet, tout est...
Aristote – La vertu est une discipline
ARISTOTE / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILO Il ne suffit pas de faire une bonne action pour devenir vertueux. C'est par répétition, et par habitude, que l'on apprend peu à peu à bien agir.Ce n’est ni par nature, ni contrairement à la nature que naissent en nous les...
Kant – Le Devoir
KANT / TEXTE NIVEAU 3La toute puissance de notre volonté s'exprime par notre extraordinaire capacité à bien agir, magré toutes les tentations qui nous incitent à faire le contraireDevoir ! Ô grand nom sublime, toi qui ne renfermes rien d’agréable, rien qui implique...
Russell – Les vertus du doute
RUSSELL / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILO Les êtres humains gagneraient à pratiquer le doute en religion et en politique. On connaît bien les méthodes qui accroissent le degré de vérité de nos croyances : elles consistent à écouter tous les partis, à essayer...
Platon – Apologie de Socrate
PLATON / TEXTE NIVEAU 1 La vraie sagesse, c'est de reconnaître ce qu'il nous reste à apprendre.SOCRATE : Vous connaissez tous Chérephon, c'était mon ami d'enfance. Un jour où il était à Delphes, il eut la hardiesse de demander à l'oracle s'il y avait au monde un homme...
Stuart Mill – La volonté est l’enfant du désir
STUART MILL / TEXTE NIVEAU 1 / ANNALE BAC PHILO Il est plus facile d'encourager les personnes à faire le bien en faisant appel à leurs désirs plutôt qu'aux grands principes.Considérons maintenant, non plus la personne dont la volonté de bien faire est éprouvée, mais...
Épicure – Plaisir et bonheur
EPICURE / TEXTE NIVEAU 2 / ANNALE BAC PHILOParmi toutes les sources possibles de bonheur, c'est le plaisir qui arrive en tête, mais pas à n'importe quel prix.Nous disons que le plaisir est le principe et la fin de la vie bienheureuse. Car c’est lui que nous avons...
De Beauvoir – On ne naît pas femme, on le devient
DE BEAUVOIR / TEXTE NIVEAU 1 La "femme" est une construction sociale qui vient imposer des codes et des attentes à certains êtres humains en soulignant artificiellement leur différence sexuelle.On ne naît pas femme : on le devient. Aucun destin biologique, psychique,...
Descartes – Je suis, j’existe
DESCARTES / TEXTE NIVEAU 2 Face au doute le plus radical, la seule certitude qui me reste est celle de mon esprit qui pense."Je suppose donc que toutes les choses que je vois sont fausses ; je me persuade que rien n'a jamais été de tout ce que ma mémoire remplie de...
Épictète – Ce qui dépend de nous
EPICTETE / TEXTE NIVEAU 1Notre bonheur dépend de notre capacité à savoir distinguer ce qui nous préoccupe de ce que nous pouvons réellement changer.Des choses les unes dépendent de nous, les autres ne dépendent pas de nous. Ce qui dépend de nous, ce sont nos...